1.人文歷史環(huán)境
    城市的人文歷史環(huán)境在很大程度上表現(xiàn)在現(xiàn)存的文物古跡中，這也是城市發(fā)展過(guò)程中最直接和最重要的歷史見證。城市濱水區(qū)保留的文物古跡（古炮臺(tái)、古代水城門）、場(chǎng)所（漁村、漁港）、文化遺址（城堡廢墟）、歷史性建筑物（海關(guān)、教堂、銀行、古坊）和構(gòu)筑物（燈塔、古橋、碼頭欄桿、河道駁岸）、鄰水街區(qū)、地段和特定歷史條件下的整個(gè)水上古城鎮(zhèn)（威尼斯、周莊、南京）在滄桑的印跡中飽含著更有價(jià)值的文化感和美感。
 
2.多元化的社會(huì)生活環(huán)境
    人類的生活領(lǐng)域包含物質(zhì)與精神兩個(gè)方面，尋求物質(zhì)利益與精神需求的平衡，獲取更好的生活質(zhì)量也是人類的理想生存狀態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活方式從簡(jiǎn)單、單一朝著復(fù)雜，多元化的方向發(fā)展，作為城市公共空間的濱水區(qū)設(shè)計(jì)必須適應(yīng)多元化的社會(huì)發(fā)展，使之在滿足人們物質(zhì)利益的同時(shí)也能極大程度地滿足人們的精神需求，即找到物質(zhì)與精神的平衡點(diǎn)，謀求更高的生活質(zhì)量，創(chuàng)造更多豐富多樣的城市空間環(huán)境，滿足人們多樣性生活的需求。
 
    城市濱水區(qū)擁有形態(tài)豐富的場(chǎng)地和水文條件，為各種特性的活動(dòng)提供多種環(huán)境條件。在同一水域環(huán)境里，既包括有組織的大型文化活動(dòng)，又有以個(gè)人、家庭為核心的自發(fā)活動(dòng)，幾乎所有不同的活動(dòng)都能在濱水區(qū)城市空間中找到適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地。這使不同年齡、性格、背景和教育程度的人走到一起，體現(xiàn)出濱水區(qū)開放空間的環(huán)境價(jià)值。
 
3．城市濱水區(qū)環(huán)境的二重性
    城市濱水區(qū)作為戶外活動(dòng)的場(chǎng)所，既有別于純粹的人工場(chǎng)所，又有別于荒洪蠻野的純粹自然場(chǎng)所，它是被馴化的自然環(huán)境，又是保有自然造化的人工環(huán)境。濱水區(qū)的魅力就在于具有這種“人工—天然”的兩重性。
 
    城市濱水區(qū)的城市性與自然性之間存在著一個(gè)微妙的平衡。二者相互沖突而又相互依存，過(guò)度城市化會(huì)使自然屬性遭到破壞，而喪失地理資源優(yōu)勢(shì)；片面的自然保護(hù)又會(huì)使城市功能與水岸環(huán)境相互剝離，使水岸環(huán)境喪失活力，可見兩重性向任何方向傾斜，都會(huì)降低濱水區(qū)戶外活動(dòng)的環(huán)境質(zhì)量。
 
    這個(gè)兩重性是丹麥心理學(xué)家D．瓊治所說(shuō)的“邊界效應(yīng)”，即人工環(huán)境與自然環(huán)境的交匯處。人們?cè)趹敉饣顒?dòng)過(guò)程中，同時(shí)得到兩方面的感受：既能感受人工設(shè)施的便利，又能感受大自然的清新；既能體察人工環(huán)境的精巧親切，又能感到大自然的雄渾廣博。
 
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